1、有一次，伯牙在泰山北面游玩，突然遇上暴雨，被困在岩石下面；心中悲伤，就取琴弹奏起来。起初他弹了表现连绵大雨的曲子，接着又奏出了表现高山崩坍的壮烈之音。

2、这时，他看到岸边有个人一动不动的站着，吃了一惊，手下用力，“啪”的一声，琴弦被拨断了一根。伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，伯牙心想，一个打柴的樵夫，又怎么能听懂我的琴呢?

3、伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”

4、子期死后，伯牙认为这世上再也没有知音了，于是就把琴摔碎，终生不再弹琴。

5、《伯牙鼓琴》翻译成现代文是：伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。伯牙在弹琴时心里想着高山，锺子期说：你弹得真好呀，就像那巍峨的太山。不一会儿，伯牙心里又想到流水，锺子期又说：你弹得真好呀，就像那奔腾不息的流水。锺子期死了以后，伯牙摔琴断弦，终身不再弹琴，认为世上再没有值得他为之弹琴的人了。

6、伯牙善鼓琴告诉我们：知己难寻、知音难觅。

7、伯牙善鼓琴表达了对好友的思念，琴声中透着凄凉，体现了友情的深厚！

8、在八月十五那天，俞伯牙来到汉江口，望着头上的明月，不禁琴兴大发，便席地而坐专心致志的弹起琴来。

9、伯牙鼓琴翻译：伯牙擅长弹琴，钟子期擅长倾听琴声。伯牙弹琴的时候，心里想到巍峨的泰山，钟子期听了赞叹道：“太好了！就像巍峨的泰山屹立在我的面前！”伯牙弹琴时，心里想到宽广的江河，钟子期赞叹道：“好啊，宛如一望无际的江河在我面前流动！”无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有他的知音了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴，以便绝了自己对钟子期的思念。

10、这个故事告诉我们知己难得，知音难觅，给我们的启示也就是说挚友，至交的珍贵，人一辈子能用一个知己已是难得，假如知己不在了，估计这辈子就不会出现第二个了，我是这样觉得的。因为一辈子知己一人足已

11、伯牙游于泰山之阴，卒逢暴雨，止于岩下：心悲，乃援琴而鼓之。初为霖雨之操，更造《崩山》之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫。志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”

12、伯牙擅长弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴的时候，内心想着高山。钟子期赞叹道：“好啊，高耸的样子就像泰山！”伯牙内心想着流水。钟子期又喝彩道：“好啊！浩浩荡荡就像长江大河一样！”凡是伯牙弹琴时心中所想的，钟子期都能够从琴声中听出来。

13、心里又想到流水，钟子期说：“好啊，汹涌的样子好像江河！”

14、伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹琴时，不管伯牙心里想到什么，钟子期都能准确地道出他的心意。后钟子期因病亡故，伯牙悲痛万分，认为世上再无知音，于是，他把自己最心爱的琴摔碎，终生不再弹琴伯牙和子期的故事

15、不管伯牙心里想什么，钟子期都能准确地道出他的心意。

16、每奏一曲，钟子期总是能悟透其中旨趣。伯牙便放下琴，长叹道：“好啊，好啊！你听懂了啊，弹琴时您心里想的和我想表达的一样。我到哪去隐匿自己的心声呢？”

17、俞伯牙弹奏了一段舒缓的音乐，钟子期高兴地说，诶呀，太美妙了！

18、伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。伯牙弹起来琴，心里想到高山，钟子期说:“好啊，高峻的样子好像泰山！”

19、《伯牙鼓琴》原文：伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

20、这我仿佛看到了潺潺的流水。俞伯牙弹奏了一段铿锵有力的音乐。钟子期高兴地说，哎呀，太好了！我仿佛看见了巍峨的高山。如果钟子期已经听俞伯牙的琴声，听了很久之后，他们每天应该就相约在一个特定的时间于伯牙，坐在山间配着松涛声弹琴，然后钟子期就在旁边静静的听。

21、伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山。钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。

22、道理：伯牙善鼓琴告诉我们:知己难寻、知音难觅。天涯海角得遇一知音，是难能可贵的。知音，可遇不可求。能为懂得自己琴的人弹奏一曲，是无比的享受。能听到天下最美妙的琴曲，也是最大的奢望。

23、无论伯牙弹琴的时候心里想到什么，钟子期都会清楚地道出他的心声。钟子期去世后，伯牙就此认为世界上再也没有能理解他心意的人了。于是，他坚决地把自己心爱的琴摔破了，挑断了琴弦，终生不再弹琴