1、鸡蛋里清而轻的东西往上飘,变成清澈明亮的天空;鸡蛋里浊而重的东西往下沉,变成厚重结实的大地。

2、在古老的神话故事中，大地似乎拥有着生命的灵魂，她低声呢喃着，静静地传递着自己的思绪。

3、山川河流亲切地呢喃，树木摇曳间似乎在诉说心事，星辰闪烁时仿佛在眨眼示意。

4、二是郭沫若用浪漫主义手法，进行大胆虚构夸张和想像，试借自然的伟大力量来催毁一切黑暗、腐朽，具有“雷霆万钧”之势。

5、神话故事中拟人的写法很多。精卫填海，八仙过海，天衣无缝。巫山云雨。

6、此外，白娘子还是一个具有强烈正义感的人，她为了保护自己和许仙，不惜用自己的生命去换取爱情和正义。

7、比如，中国古代神话故事《白蛇传》中的白娘子就是一个很好的拟人形象，她不仅有美丽的外表，还有聪明、善良、勇敢、坚强的内心，这些特质让读者更容易产生共鸣。

8、在神话故事中，拟人手法被巧妙运用，使得无生命的事物也具有了灵性。

9、三是郭沫若在“雷电颂”中多用拟人兼呼告的修辞方法：“风！你咆哮吧！咆哮吧！”“你们风，你们雷，你们电”“电！你这宇宙中最犀利的剑！”等语句，表现诗人对伟大自然力量的企盼。而“你东君，你是什么东君”，则表达了对恶神的愤怒的斥责，爱憎于强死的语气中得到充分的表现。

10、神话故事中的拟人形象是故事中非常重要的一个元素，不仅丰富了情节，还让读者更容易产生共鸣。

11、河流蜿蜒曲折，宛如一位优雅的女子，她的水波轻轻摇曳，倾听着人们的心事。

12、“雷电颂”的艺术特征主要表现在于以下三点：

13、“雷电颂”中的内容完全是郭沫若式的倾诉，在一定意义上说，屈原便是郭沫若自己。郭沫若是借屈原之口，表达自己心中对人民的爱和对人民力量的确信；表达自己心中要摧毁恶势力火一般的激情；表达对光明未来的追求。

14、神话故事中的拟人形象是故事中非常重要的一部分，可以增强故事的吸引力和表现力。

15、在神话故事中，经常会出现拟人的情况，比如将自然界的力量或物品，赋予人类的思维和情感，让它们成为拥有生命的角色。

16、最后,女娲的双手都麻木了,她站起来,顺手从附近折下一根长长的藤蔓,伸入泥潭中,蘸上泥浆用力向地面挥洒。

17、远古时候,有一天一道霹雳闪过,天空突然裂开一道大口子,大雨倾盆而下。

18、由上艺术特征我们可以清晰地看到，郭沫若于历史人物屈原身上所表现的强烈的作者自己的主观愿望，无论是政治上的，还是思想上的，屈原就是诗人郭沫若的化身，是他的代言人。这种“物我同化”的特点，是郭沫若在创作该剧时体现的“以治国平天下为已任”的人格和人性。

19、鉴赏剧本《屈原》的节选部分，可以从两方面去着重理解：一是郭沫若创作部历史剧的动机；二从“雷电颂”的艺术手法看郭沫若要表现的“物我同化。”

20、郭沫若创作历史剧《屈原》时正值1942年1月，处于相持阶段。作者说：“全中国进步的人们都感受着愤怒，因而我把时代的愤怒复活到屈原的时代里去了，换句话说，我是借了屈原的时代来象征我们当前的朝代。”作者要达到的目的是，鞭挞国民反映派黑暗统治，表达人民心中的愤怒，借屈原的悲剧，展开光明与黑暗、正义与邪恶、卖国与爱国之间尖锐激烈的斗争，借古讽今。

21、神话故事中经常会有拟人化的描述，这种手法可以让故事更加生动、形象，让读者更容易产生共鸣。比如《西游记》中的孙悟空，就是一个非常成功的拟人化形象。他有着人的思维和情感，但又有着非人的力量和能力。

22、例如，在《西游记》中，孙悟空就被赋予了人的性格和行为，他勇敢、顽皮、聪明、机智、善良、义气，也有时候会犯错、犟头、固执、悔过、思考。

23、一是在历史剧中，“雷电颂”这篇独白结构浑然一体，内容十分丰富。其中包括两个层次：从“风！你咆哮吧”到“把这包含一切罪恶的黑暗毁了吧”这一层镒是屈原对风、雷、电的呼响和歌颂，以光明的礼赞和向往。比“比铁还沉重”、“比铁还坚固”的黑暗、阴惨的宇宙前，他不能不为祖国的前途、命运担忧。于是他热切地呼唤和祈求那些咆哮的风、闪耀的电、爆炸的雷这些宇宙中伟大的“艺人们”，以变革现实的力量，黑暗的世界“爆炸”、“劈开”，从而创造一个“没有阴谋、没有法秽、没有自私自利”的世界，迎来没有限制的“自由”和“灿烂眩目”的光明。他把“电”这一宇宙间的长剑化做自己“心中的剑”。第二层从“把你这东皇太一烧毁了吧”到篇末。这一层中指屈原借指斥神鬼偶像来愤怒地诅咒昏庸腐朽的当权者。屈原之所以高呼要把所有的“土偶木梗”连同一切罪恶的黑暗都“烧毁、烧毁、烧毁”是因为它们只是“产生黑暗的父亲和母亲”，“它们完全是一片假”，“只晓得播弄人”。一句话，它们是象征暴戾、奸诈、怯懦的怪力乱神。屈原由前面对自然力的祈求发展到人的力量的确信，表现了他无比高涨的战斗热情。

24、比如，中国古代神话故事《白蛇传》中的白娘子就是一个很好的拟人形象，她具有人性化的情感和行为，让读者更容易产生共鸣。

25、天地万物都被赋予了思维和情感，火焰熊熊燃烧时似乎在忘我地倾诉自身的热情，风儿轻拂时仿佛在抚摸人们的面庞，河水潺潺流淌时仿佛在低语着无尽的智慧。

26、拟人的笔触赋予了神话故事深邃的意境和生动的形象，使读者仿佛置身其中，与神话世界相互交融。

27、此外，神话故事中的拟人形象也可以表现神灵的威严和神秘，增强故事的氛围和张力。

28、这样的描写不仅能够让读者对孙悟空产生认同感，也能够让读者更加深入地了解故事中的世界观和价值观。因此，拟人化是神话故事中非常重要的一种手法。

29、盘古抡起斧头,狠狠向前劈去。“轰”的一声巨响,鸡蛋裂开了。

30、这些特征让我们更容易理解孙悟空的行为和决策，也让他成为了一个深受人们喜爱的角色。拟人是神话故事中的常用手法，它让故事更加生动、形象、有趣，也让我们更容易理解角色的心理和行为。

31、在神话故事中，我们经常可以看到拟人的手法，将非人物或抽象概念赋予人的特征，使得故事更加生动有趣。

32、或者我们可以描绘大海像一个威严的王者，时而平静温和，时而狂暴无情，让人敬畏和敬重。拟人的神话语言可以让故事更加生动有趣，让读者更好地理解故事背后的道理和哲学。

33、山峦高耸入云，仿佛是巍然挺立的巨人，屹立不倒，守护着大地的安宁。

34、这种拟人形象不仅让故事更加生动有趣，还让读者更能体会到人物内心的复杂性和矛盾性。

35、例如，我们可以描述太阳有着自己的意志和情感，它在天空中散发着温暖和光明，给予大地生命的力量。

36、风儿轻轻拂过，似乎是一位温柔的使者，他吹起的风是甜美的歌谣，他带来的是希望和欢乐。神话故事中的万物仿佛都拥有了生命，与人们交织在一起，构成了神奇而美丽的世界。

37、郭沫若的《屈原》是一部具有深厚文化意义的作品，它以诗人的人生经历和创作成就为线索，表达了对民族文化的热爱和对国家、民族的忠诚。在我们阅读《屈原》的过程中，不仅能够感受到中华文化的厚重历史，而且也能从中汲取许多人生的哲理。这部作品是中华文化不可分割的一部分，对于我们来说是具有重要彩虹的经典之一。