1、蓼蓼者莪，匪莪伊蒿。哀哀父母，生我劬劳。

2、祝你生日快乐。

3、子某某某某某某

4、你好，你想写一大包东西给已故的人，说明你对那个人还念念不忘。你的行为是值得赞扬的，说明你有孝心。同时，活着就要开心的活着，这样才不辜负已故的人

5、包袱的反面都只写一个字：封。草体，压着折纸的缝写，代表封口，在邮寄的路上不要让别人拿了去。

6、其右上角的“中元寄钱”，讲的是烧包袱寄钱的原由、时间。人刚死，烧包袱过去，谓伴棺寄钱；正月初一、五月初五、七月十五、八月十五，烧包袱过去，分别为“元旦寄钱”、“端阳寄钱”、“中元寄钱”、“中秋寄钱”。

7、魂下受用

8、“魂下受用”，让人看到晚辈跪在逝者魂灵前，双手捧钱高举过头顶，孝顺地呈上。

9、对于逝去的人也这样说。

10、既然是寄钱的包裹，就得写清寄件人收件人姓名（收件人的地址当然是没法写的，寄件的地址便也免了）。这叫写包袱。写包袱有很多讲究，学问很深，所以请读过书的老先生写的多。

11、祝福声声耳边绕，贺语随风花枝俏

12、南山烈烈，飘风发发。民莫不谷，我独何害！南山律律，飘风弗弗。民莫不谷，我独不卒！

13、天堂里的女儿，不知道你的世界里是否阳光明媚。今天是你的生日，妈妈祝你生日快乐。我亲亲的女儿啊。你离开妈妈一年多了。妈妈无时不刻不在想你，你什么时候能回来看看妈妈呢？

14、正面的写法就较复杂了。譬如在阴历七月十五中元节，某人给故去的父亲写包袱，正面就这样写。

15、故显考某府讳某某老大人

16、妈妈，我会好好的照顾自己，你在天堂要好好的，我永远爱你

17、你知道妈妈是多么希望你能再回来吗？我最亲爱的女儿。妈妈再次祝你生日快乐！

18、中元寄钱

19、伴随邮给收件人大批包袱的同时，人们还会写上一两个特殊的包袱，正面中间写“地盘业主孤魂野鬼”，右侧写“魂下受用”。

20、瓶之罄矣，维罍之耻。鲜民之生，不如死之久矣。无父何怙？无母何恃？出则衔恤，入则靡至。

21、父兮生我，母兮鞠我。抚我畜我，长我育我，顾我复我，出入腹我。欲报之德。昊天罔极！

22、这种包袱是祭祀逝去的亲人用的。包好后一烧，就算把钱寄出去了，就像邮局寄包裹一样，只不过收件人在阴司地府。

23、如果是给故去的母亲写包袱，中间一行则改为“故显妣某府某老孺人”。

24、你在那边过得可好？

25、落款看似后人名字的罗列，其实并不简单。男人的配偶只能写姓氏，即使有姓有名也只能写姓氏。未出嫁的女儿、孙女可以写名字，但出嫁后成了别人家的人，就不能再写了。

26、蓼蓼者莪，匪莪伊蔚。哀哀父母，生我劳瘁。

27、お诞生日おめでとございます。

28、中间的那一行，是包袱的主体部分，注明收钱人的称谓、姓名。“故”，死也。“显考”、“显妣”是父亲、母亲的敬称，至于父母是否“显”过，并不重要。如果是孙辈给祖辈烧包袱寄钱，则要写“显祖考”、“显祖妣”。“某府”，表明是某家的事。“讳”要朝右挪半个字，上辈人的名字，是不能随便说随便写的。男的接着写名讳。女的写姓氏即可，不写名字。我的祖母那一辈女人也没有学名，只有小名。而母亲的小名，子女并不一定知道的。“老大人”、“老孺人”，是再一次的敬称。无论死者生前是何身份，一律“大人”、“孺人”称呼，这是公平的。阴间与阳间价值取向不一，乞丐死后可能升天，王公大臣死后可能就要下地狱。

29、媳某氏某某某

30、这大约是一种买平安的“钱”。所谓“地盘业主”，应是阴间收件亲人居所所在地的地主，我怀疑还有恶霸，钱寄过去，给他们上上贡，免得他们找亲人麻烦给脸色看，或收保护费。所谓“孤魂野鬼”，即没有后人照看的鬼魂，这是些一穷二白的亡命之徒，给点钱打发一下，免得他们心存不良，哄抢亲人刚收到的钱钞。