1、摘抄：那赤脚大仙撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往？”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会？”

2、那赤脚大仙撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往？”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会？”

3、形容典雅,体段峥嵘.言语多官样,行藏正妙龄.才如子建成诗易,貌似潘安掷果轻.头上戴一顶鹊尾冠,乌云敛伏；身上穿一件玉罗褶,广袖飘迎.足下乌靴花摺,腰间鸾带光明.丰神真是奇男子,耸壑轩昂美俊英.

4、先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，但还是主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，九九归一，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。

5、摘抄：一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新。奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。

6、斋巧石山峰俱倒，池塘水涸鱼衰。

7、芙蓉木槿草垓垓，异卉奇葩壅坏。

8、这段词写得实在是妙,把一个儒雅学士的形象刻画的十分立体.从头到足,出奇的飘逸潇洒!形容典雅,体段峥嵘,怨不得皇帝也认不出来呀,只怕我们见到也得生出羡慕结交之心呢!

9、点评：这一段与赤脚大仙的对话写出孙悟空的机智。

10、玲珑散碎斗妆花，色亮飘光喷宝艳。穿上满身红雾绕，脱来一段彩云飞。三天门外透玄光，五岳山前生宝气。

11、原著19回，孙悟空与猪八戒再福陵山云栈洞前大战，双方从头天的二更时分打到第二天天发白，前后大约战了七个小时，“那怪不能迎敌，败阵而逃”。猪八戒为何落败呢？因为人家本就是到老婆那里去睡觉，没想到遭遇猴子，折腾了一夜。休战之后，猪八戒又累又饿，呼呼大睡去了。

12、脸衬桃花瓣,就这一句就了得了,‘衬’字从宏观上写,写出了女王脸型的娇美,大约是瓜子脸吧；‘桃花瓣’,从微观上看,也可联想到女王肤质的柔腻和白滑.

13、古树，寒泉，天寒时候，行人行路艰难之象。

14、未开梅蕊散香幽，暖短昼，小春候，菊残荷尽山茶茂。　梅花打朵儿，春气回暖，有初春气象。

15、第三十八回婴儿问母知邪正金木参玄见假真【环境描写】彩画雕栏狼狈，宝妆亭阁尚歪。

16、千山鸟雀噪声频，觅宿投林成阵。野兽双双对对，回窝族族群群。倦鸟归林，野首归巢，天晚景象。

17、奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。点评：这段话体现了孙悟空的机智，聪明，很有办法。那赤脚大仙撞见大圣，大圣低头定计，赚哄真仙，他要暗去赴会，却问：“老道何往？”大仙道：“蒙王母见招，去赴蟠桃嘉会。”大圣道：“老道不知。玉帝应老孙筋斗云疾，着老孙五路邀请列位，先至通明殿下演礼，后方去赴宴。”大仙是个正大光明之人，就以他的诳语作真，道：“常年就在瑶池演礼谢恩，如何先去通明殿演礼，方去瑶池赴会？”点评：这一段与赤脚大仙的对话写出孙悟空的机智。这大圣一条棒，抵住了四大天王与李托塔，哪吒太子，俱在半空中，杀够多时，大圣见天色将晚，既拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。点评：这段写出了孙悟空英勇善战，才打退了哪吒太子和五个天王。《西游记》为明代家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。先写了孙悟空出世，然后遇见了唐僧、猪八戒和沙和尚三人，但还是主要描写了孙悟空、猪八戒、沙和尚三人保护唐僧西行取经，唐僧从投胎到取经受了九九八十一难，一路降妖伏魔，九九归一，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真。

18、三头六臂、三五成群、长年累月、福星高照、喜不自胜、摇身一变、火眼金睛

19、典身卖命、东游西荡、刁钻古怪、公平交易、昏头昏脑、聆音察理、没头没脸

20、丹桂碧桃枝损，海榴棠棣根歪。

21、赏析：写袈裟可以与太阳的红色争辉，表面上是对比，实则写出来袈裟的红色之艳丽，也再次表现了袈裟的精美，使众人对袈裟的价值有了更深的了解。

22、彤云密布，惨雾重浸。彤云密布，朔风凛凛号空；惨雾重浸，大雪纷纷盖地。真个是六出花，片片飞琼；千林树，株株带玉。须臾积粉，顷刻成盐。白鹦歌失素，皓鹤羽毛同。平添吴楚千江水，压倒东南几树梅。却便似战退玉龙三百万，果然如败鳞残甲满天飞。那里得东郭履，袁安卧，孙康映读；更不见子猷舟，王恭币，苏武餐毡。但只是几家村舍如银砌，江山似玉团。好雪！柳絮漫桥，梨花盖舍。柳絮漫桥，桥边渔叟挂蓑衣；梨花盖舍，舍下野翁煨骨柮。客子难沽酒，苍头苦觅梅。洒洒潇潇裁蝶翘，飘飘荡荡剪鹅衣。团团滚滚随风势，迭迭层层道路迷。阵阵寒威穿小幕，飕飕冷气透幽帏。丰年祥瑞从天降，堪贺人间好事宜。

23、一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新。奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。

24、眉如翠羽,肌似羊脂.脸衬桃花瓣,鬟堆金凤丝.秋波湛湛妖娆态,春笋纤纤娇媚姿.斜軃红绡飘彩艳,高簪珠翠显光辉.说甚么昭君美貌,果然是赛过西施.柳腰微展鸣金佩,莲步轻移动玉肢.月里嫦娥难到此,九天仙子怎如斯.宫妆巧样非凡类,诚然王母降瑶池.

25、因此，落败的关键，不在八戒战斗水平差，而是体力透支。整部《西游记》中，孙悟空简直比鸣人鸣人，查克拉无限，从来打斗就没有累过，饿过。

26、西游记第八回好句摘抄：一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新。奈何本园土地，力士并齐天府仙吏紧随不便。忽设一计道：“汝等且出门外伺候让我在这亭上少憩片时。”那众神果退。

27、《西游记》描绘了一个色彩缤纷、神奇瑰丽的幻想世界，创造了一系列妙趣横生、引人入胜的神话故事，塑造了孙悟空这个超凡入圣的理想化的英雄形象。在奇幻世界中曲折地反映出世态人情和世俗情怀，表现了鲜活的人间智慧，具有丰满的现实血肉和浓郁的生活气息。《西游记》以它独特的思想和艺术魅力，把读者带进了美丽的艺术殿堂，感受其艺术魅力。

28、翻波跃浪、吐雾喷风、寻蛇拨草、扑鹞分松、星辰灿烂、洗心涤虑。2、芥纳须弥、曹溪路险、鹫岭云深、千丈冰崖、五叶莲开、帘垂香袅。好句：1、势镇，潮涌银山鱼入穴；威宁瑶海，波翻雪浪蜃离渊。2、峰头时听锦鸡鸣，石窟每观龙出入。

29、点评：这段话体现了孙悟空的机智，聪明，很有办法。

30、茉莉玫瑰香暗，牡丹百合空开。

31、青松紫竹似干柴，满路茸茸蒿艾。

32、一钩新月破黄昏，万点明星光晕。月亮出来，繁星点点，天清气朗之象。

33、寒桥古树争枝斗，曲涧涓涓泉水溜。淡云欲雪满天浮，朔风骤，牵衣袖，向晚寒威人怎受？

34、如何,若您是唐僧,只怕早已不取经了罢?呵呵!

35、《西游记》为明代家吴承恩所著。取材于《大唐西域记》和民间传说、元杂剧。宋代《大唐三藏取经诗话》（本名《大唐三藏取经记》）是西游记故事见于说话文字的最早雏形，其中，唐僧就是以玄奘法师为原型的。

36、点评：这段话体现了孙悟空的机智、聪明，很有办法。

37、不容分说、不生不灭、餐风宿露、不识高低、不识好歹、不识起倒、粗中有细

38、黄袍怪变化后的形象:

39、此是描写女儿国国王的一段词:

40、这大圣一条棒，抵住了四大天王与李托塔，哪吒太子，俱在半空中，杀够多时，大圣见天色将晚，既拔毫毛一把，丢在口中，嚼碎了，喷将出去，叫声“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。

41、点评：这段写出了孙悟空英勇善战，才打退了哪吒太子和五个天王。

42、着了我袈裟，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴，便是好处；若贪淫乐祸的愚僧，不斋不戒的和尚，毁经谤佛的凡夫，难见我袈裟之面，这便是不好处。

43、偷月沁白，与日争红。

44、一日，见那老树枝头，桃熟打扮，他心里要吃个尝新。

45、地动山摇、光天化日、死心塌地、面红耳赤、安神定魄、不顾死活、不看僧面看佛面

46、焰焰斜晖返照，天涯海角归云。写黄昏晚霞之景，如烈火照耀之景

47、作为中国古代第一部浪漫主义长篇神魔，该书深刻地描绘了当时的社会现实，是魔幻现实主义的开创作品。

48、眉花眼笑、梦想颠倒、念念有词、安心定志、八仙过海、各显神通、暴风骤雨

49、赏析：通过细节描写以及对“穿上”、“脱下”的详细描写，写出了袈裟的精致与貌美。

50、莎汀蓼岸尽尘埋，芍药荼褵俱败。

51、桥头曲径有苍苔，冷落花园境界

52、赏析：这句话是菩萨说的，运用对比的手法，写出了袈裟在不同人看来有不同的作用。后来袈裟到了唐僧手中，也从侧面突出了唐僧的道德高尚。

53、不识抬举、大显神通、调虎离山、鹅行鸭步、饿虎扑食、怪诞不经、洪福齐天