1、文章的前一部分,写出了莲花的高贵品质.首先,“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”写出了莲花身处污泥之中,却纤尘不染,不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次,“中通外直,不蔓不枝”,写出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚品质；再次“可远观而不可亵玩”,写出了莲如傲然不群的君子一样,凛然不可侵犯.

2、文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之雅，见“惟吾德馨”，而明“陋室不陋”的。

3、比喻君子志洁行廉，庄重而又令人敬佩的句子是：亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

4、《爱莲说》是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文。这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

5、可爱：值得怜爱。

6、以孔子的话作结，具有雄辩的力量，既巧妙的回应了开头“惟吾德馨”一句，又显得含蓄无穷，发人深思。

7、探讨莲花的精神内涵。作者认为莲花的生长环境非常恶劣，但它却能够在污泥中不染，展示出坚强和优雅的品质，这种精神内涵值得我们学习和借鉴。

8、《爱莲说》的中心句：出淤泥而不染濯清涟而不妖。

9、短文都托所写之事,物,表明自己的思想.两文都讲求句式的对仗,将骈句和散句相结合,读起来朗朗

10、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣。

11、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

12、主旨句是：莲,花之君子者也。

13、《陋室铭》和《爱莲说》都表达了作者洁身自爱不愿与别人同流合污的高尚情操，不同的是《陋室铭》运用衬托、比兴的手法来托物言志，并且使用反向立意的方式表达了作者的想法，而《爱莲说》则是运用了拟人的写作手法，通过歌颂莲花坚贞的品格，来体现自己洁身自爱的高洁人格。

14、“说”是古代用以记叙、议论或说明等方式来阐述事理的文体，大多是借事物或一种现象来抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，波澜起伏，篇幅一般长短不定，跟现代杂文颇为相似。

15、主旨句:予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖.

16、我认为，菊花是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？对于牡丹的喜爱，当然有很多人了

17、《陋室铭》和《爱莲说》都采用了托物言志的写法。本文以有仙之山，有龙之水比喻陋室，引出主旨。“德馨”立意贯穿全篇。

18、文中最能概括莲的高贵品质的一句话是：莲，花之君子者也。

19、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之宝贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻；莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

20、《爱莲说》的中心主旨是：作者通过赞美莲而体现自己不与世俗同流合污，清正廉洁的高贵品质精神。

21、出淤泥而不染，濯清莲而不妖。

22、中心句是：出淤泥而不染濯清涟而不妖。

23、共同点:二者都运用,了托物言志的写法.托物言志就是借一种事物来寄,托作者的志向

24、文章开头运用了什么写法，有什么作用？

25、全文以托物言志，以莲喻人，通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子“出淤泥而不染”的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的世态的鄙弃和厌恶。

26、本文通过描写陋室，表达室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。

27、全文画龙点睛的句子是：孔子云：“何陋之有？”引用孔子的话有以君子自居之意，说明“有德者居之，则陋室不陋。”

28、洁傲岸的志向,以"德馨"二字为整篇纲领;爱莲说托"莲花"的形象突出作者不同流合污,洁身自好的品质

29、《爱莲说》选自《周元公集》，作者周敦颐，是北宋时著名的哲学家家.“元公”是他的谥号。

30、蕃(fán)：多。

31、《爱莲说》中心思想：文章托物言志，作者以莲喻人，通过对莲花的描写与赞美，歌颂了它坚贞不渝，出淤泥而不染的高尚品质，同时表现了自己不慕名利、洁身自好的生活态度。

32、写陋室环境，突出景色之雅的语句是：苔痕上阶绿，草色入帘青。由此可知其环境特点是：恬静雅致。

33、说：一种议论文的文体，可以直接说明事物或论述道理，也可以借人、借事或借物的记载来论述道理。

34、《爱莲说》的主旨句：莲,花之君子者也。

35、其中心句为：“莲,花之君子者也.”

36、《爱莲说》的中心句是：出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

37、综上所述，白居易的《爱莲说》主要是通过对莲花的描写和赞美，探讨莲花的精神内涵和人生哲学，表达出对高尚、纯洁、高贵品质的赞赏和向往，具有很高的文学价值和思想深度。

38、比喻君子通达事理，行为方正，美名远扬的句子是中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

39、甚：很，非常。

40、（刘禹锡自比诸葛亮和扬雄，他们之间的共同点是什么？答：都具有安贫乐道、淡薄名利的君子之风，高雅脱俗而才华横溢。）

41、以古代名贤自况的语句是：南阳诸葛庐，西蜀子云亭。运用类比的目的是：表明室主人也具有古代名贤的志趣与抱负，进一步突出“德馨”。

42、水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊；自李唐来，世人皆爱牡丹；予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

43、写室中人，突出交往之雅的语句是：谈笑有鸿儒，往来无白丁。由此可知室主人也是一位鸿儒。用一成语概括室中情景：谈笑风生。

44、之：的。

45、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣！

46、主旨句是：莲，花之君子者也。

47、我唯独喜爱莲花，它从淤泥中长出来，却不沾染污秽，在清水里洗涤过但是不显得妖媚，它的茎中间贯通，外形挺直，不生枝蔓，不长枝节，香气远播，更加清香，笔直地洁净地立在那里，可以远远地观赏但是不能玩弄它。

48、统领全篇并点明主旨的句子（词语）是：惟吾德馨（德馨）。

49、《爱莲说》中心思想:文章托物言志,作者以莲喻人,通过对莲花的描写与赞美,歌颂了它坚贞不渝,出淤泥而不染的高尚品质,同时表现了自己不慕名利、洁身自好的生活态度。

50、《爱莲说》是唐代著名诗人白居易所作的一篇散文，主要是以莲花为主题，表达了作者对莲花的热爱和赞美。文章主旨可以概括为：

51、赞美莲花的美丽和高洁。作者通过描写莲花的形态和特点，表达出对莲花美丽和高洁的赞赏，认为莲花是一种高雅、纯洁、高贵的花卉。

52、《爱莲说》中作者通过对莲的赞美，表达了自己不与世俗同流合污的高尚品格。文章分为两个部分，第一部分是对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义，分评三花，并以莲自况，抒发了作者内心深沉的慨叹。

53、以比喻起头，以虚衬实，类比的写法；引出“斯是陋室”而立意于“惟吾德馨”。表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质，从而引出全文的主旨。

54、而这笔散文精品却独辟蹊径，通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格，不与世俗同流合污和对追名逐利的世态的鄙视和厌恶。

55、文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。

56、周敦颐以莲的形象比拟不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达自己对这种生活态度的赞赏和追慕，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃表示,要在污浊的世间保持高洁的品格和坚贞的节操文章还运用了对比，反衬的手法，在文中几次以菊、牡丹反衬莲之美；还把菊花的隐逸，牡丹的富贵和莲花的高洁相对比，使“爱莲”这一主题得以加深，没有空洞的说教，而是通过三种形象的对比的高明手法，达到深化主题的目的。

57、《爱莲说》的结构，我们可以概括为：一条线索，即以爱莲为线索；两个陪衬，即以草木之花为莲的总陪衬，以菊花和牡丹作为莲的旁衬和反衬；三种类型，即以写三种花来写三种人：隐逸者、富贵者、君子

58、原文：水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

59、就是主旨句！也是全文的中心句！在《爱莲说》中的句式是对偶句！

60、《爱莲说》是唐代诗人白居易创作的一首诗，中心思想是表达了诗人对莲花的赞美和对生活的态度。诗中通过描绘莲花的美丽和坚强，表达了诗人对莲花的喜爱和敬佩之情，并将莲花与自己的人生进行了对比，表达了对生活的积极向上的态度。

61、从内容上看,这篇文章可明显分为二部分：前一部分对莲花高洁的形象极尽铺排描绘之能事；第二部分则揭示了莲花的比喻义,分评三花,并以莲自况,抒发了作者内心深沉的慨叹.

62、表达对人生的思考和感悟。作者通过对莲花的赞美和探讨，表达出对人生的思考和感悟，认为人生也应该像莲花一样，能够在困难和逆境中坚强不屈，展现出高尚和优雅的品质。

63、《爱莲说》的主旨句是：莲，花之君子者也。

64、“与近朱者赤，近墨者黑”意思相反的一句是：莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

65、《爱莲说》的主旨句：莲，花之君子者也。是北宋理学家周敦颐创作的一篇散文，这篇文章通过对莲的形象和品质的描写，歌颂了莲花坚贞的品格，从而也表现了作者洁身自爱的高洁人格和洒落的胸襟。

66、《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污，又不孤高自傲的句子是:莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

67、色入帘青".区别:这两篇短文所,托之物不同,所言志,向不同。陋室铭依托"陋室"来表现作者安贫乐道,高

68、中心句是：出淤泥而不染,濯清涟而不妖。

69、区别:这两篇短文所,托之物不同,所言志,向不同。陋室铭依托"陋室"来表现作者安贫乐道,高洁傲岸的志向,以"德馨"二字为整篇纲领;爱莲说托"莲花"的形象突出作者不同流合污,洁身自好的品质,以"花之君子"一语贯穿全文.

70、它可以直接说明事物，阐述事理，也可以托物寓意，借物抒情。

71、晋陶渊明独爱菊：晋朝陶渊明只喜爱菊花。陶渊明(365-427)，一名潜，字元亮，自称五柳先生，世称靖节先生（死后谥靖节），是著名的隐士。陶渊明独爱菊花，常在诗里咏菊，如《饮酒》诗里的“采菊东篱下，悠然见南山”，向来称为名句。

72、上口,铿锵悦耳.如《陋室铭》中,"山不在高,有仙则名，水不在深,有龙则灵"又如"苔痕上阶绿,草

73、《陋室铭》的作者是唐代诗人刘禹锡，被人誉为“诗豪”，与唐代诗人白居易合称“刘白”，著有《竹枝词》、《乌衣巷》、《杨柳枝词》等

74、水上，陆地上的各种花草树木，值得喜爱的非常多。晋朝陶渊明唯独喜爱菊花。从唐朝以来，世间的人们非常喜爱牡丹。

75、本文选自《全唐文》。作者，刘禹锡，字梦得，洛阳人，唐代诗人。世称刘宾客。有《刘禹锡集》。铭，古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字，后来形成一种文体，这种文体一般都是用韵的。

76、莲花，曾是古往今来文人笔下高歌咏叹的对象，但大多数文人都是惊叹于它的清姿素容，并将其形诸笔端；

77、共同点:二者都运用,了托物言志的写法.托物言志就是借一种事物来寄,托作者的志向,这两篇

78、写室中事，突出情趣之雅的语句是：可以调素琴，阅金经；无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。从前两句正面实写的句子可知室主人高雅脱俗的情致；从后两句反面虚写可知室主人不受世俗羁绊之情。

79、者：花。

80、全文以物喻人，托物言志。通过对莲花的描写和赞美，歌颂了君子出淤泥而不染的美德，表达了作者不与世俗同流合污的高尚品格和对追名逐利的事态的厌恶和鄙视。