1、人类并不靠天神教导，人的本性里有灵性良心。在灵性良心的指引下，人人都有高于物质的要求。

2、一个人总在仰望和羡慕着别人的幸福，却发现自己正被别人仰望和羡慕着。幸福这座山，原本就没有顶、没有头。不要站在旁边羡慕他人幸福，其实幸福一直都在你身边。只要你还有生命，还有能创造奇迹的双手，你就没有理由当过客、做旁观者，更没有理由抱怨生活。你寻找到幸福了吗?

3、我是一位老人，净说些老话。对于时代，我是落伍者，没有什么良言贡献给现代婚姻。只是在物质至上的时代潮流下，想提醒年轻的朋友，男女结合最最重要的是感情，双方互相理解的程度。理解深才能互相欣赏吸引支持和鼓励，两情相悦。门当户对及其他，并不重要。

4、少年贪玩，青年迷恋爱情，壮年汲汲于成名成家，暮年自安于自欺欺人。人寿几何，顽铁能炼成的精金，能有多少?但不同程度的锻炼，必有不同程度的成绩;不同程度的纵欲放肆，必积下不同程度的顽劣。

5、无论是明星们，还是普通人，每个人的感情生活，都不会是一帆风顺的，我们总会经历这样那样的感情挫折，才会成长。我的闺蜜小晴，最近也跟他男友分手了，两个人从大学一直开始谈恋爱，感情一直很好，一直毕业后，两个人依然在一起，从未想过分开，人们常说，大学的毕业季，就是分手季，因为毕业后，两个人会很多现实性的问题，工作问题，还有可能是异地恋，所以毕业季，是最能考验两个人的感情是否坚贞的?闺蜜和她男友，禁得住毕业后的考验，最后，却是败给了时间，两个人毕业后，在一座城市上班，即使没有在一个公司，只要一有时间，两个人就会见面，一起看电影，吃饭，跟大学时候的恋爱并无两样，就这样，闺蜜和她男友，在外面上班了两年，闺蜜想要结婚了，想要安稳了，但是闺蜜的男友，却迟迟没有跟她求婚，闺蜜就一直等着，她想要和他有一个家，可是闺蜜的男友总是觉得，男人应该再奋斗几年，等经济基础各方面成熟了，再结婚也不迟，两个人的想法不一样，为此经常吵架，有一次，两个又聊到为了关于结婚的话题，两个人又发生了争执，最后，闺蜜和她男友提出了分手，谈了那么年的感情，最终不欢而散，分手后的闺蜜很伤心，于是找我倾诉，就说，两个的价值观不同，所以导致两个人分手虽然两个人分手了，但是闺蜜还是没有忍心删除他男友的联系方式，即使两个人没有再联系过，但是偶尔能看到他的一些动态，就会觉得很心安，闺蜜说。

6、内容：本书最早于1987年由生活·读书·新知三联书店出版，出版后深受知识界和广大读者喜爱，成为散文经典之作。本次再版，增加了《收藏十五年的附识》一文，同时在《回忆我的父亲》一文后增加了一篇附录。

7、《走到人生边上》

8、《我们仨》

9、一生就这么一次，谈一场以结婚为目的的恋爱吧。不再因为任性而不肯低头。

10、在人生的道路上，如一心追逐名利权位，就没有余暇顾及其他。

11、不再因为固执而轻言分手。最后地坚信一次，一直走，就可以到白头。就那样相守，在来往的流年里，岁月安好。惟愿这一生，执子之手，与子偕老!

12、我们从来不唱爱国调。非但不唱，还不爱听。但我们不愿意逃跑，不愿意去父母之邦，撇不开自家人。我国是国耻重重的弱国，跑出去仰人鼻息做二等公民，我们不愿意。我们是文化人，爱祖国的文化爱祖国的文字和语言。一句话，我们是倔强的中国老百姓。

13、人虽然渺小，人生虽然短，但是人能学，人能修身，人能自我完善。人的可贵在于人的本身。

14、名声，活着也许对自己有用，死后只能被人利用了。

15、感情分分合合，既然选择分开，以后，天涯海角，各自安好。两个人最后在一起的不一定是最相爱的，一定是最合适的。

16、《将饮茶》

17、围在城里的人想逃出来，站在城外的人想冲进去，婚姻也罢、事业也罢，人生的欲望大都如此。

18、《洗澡》

19、《干校六记》

20、内容：与《洗澡》相比，《洗澡之后》人物依旧，但故事有所不同，《洗澡》中有纯洁感情的男女主角，在《洗澡之后》终于有了一个称心如意的结局。许彦成的妻子杜丽琳因在鸣放中积极表态，被打成“右派”，下放劳动过程中与同为“右派”的叶丹产生了感情。回京后她主动提出与许彦成分手，使两个人的精神都得到了解脱，各自找到了称心的感情归宿。杨绛先生在前言中说，“假如我去世以后有人擅写续集，我就无法阻挡了。现在趁我还健在，把故事结束了吧。”这部续作，是她对自己喜爱的角色一个“敲钉转角”的命运交代

21、《“隐身”的串门儿》

22、我们，不要去羡慕别人所拥有的幸福。你以为你没有的，可能在来的路上，你以为她拥有的，可能在去的途中……有的人对你好，是因为你对他好。有的人对你好，是因为懂得你的好!

23、内容:北平解放初期，长年躲在角落的“北平国学专修社”改名为“文学研究社”后，一下热闹起来，各种人才纷至沓来，有解放后仍留在国内的，有从英美法俄归来投奔光明的，有作家，有解放区来的文艺干部，还有刚大学毕业的等等，不同目的，各怀心事，知识分子的种种心态、情状以及明争暗斗

24、内容：本书收录了杨绛先生的论文七篇：《菲尔丁关于的理论》《论萨克雷<名利场>》《艺术与克服困难》《李渔论戏剧结构》《事实-故事-真实》《旧书新解》《有什么好》，另有两篇译者前言《<吉尔·布拉斯>译者前言》或序言《<小癞子>译本序》，还有一篇《堂吉诃德与<堂吉诃德>》比较全面地呈现了杨绛先生对她翻译的这部名著的理解，后来该文在一头一尾为别增加了对作者塞万提斯和翻译版本情况的简要介绍之后，作为《堂吉诃德》中译本的“译者序”刊行。

25、《杂忆与杂写》

26、《我们仨》是钱钟书夫人杨绛撰写的家庭生活回忆录。1998年，钱钟书逝世，而他和杨绛唯一的女儿钱瑗已于此前(1997年)先他们而去。在人生的伴侣离去四年后，杨绛在92岁高龄的时候用心记述了他们这个特殊家庭63年的风风雨雨、点点滴滴，结成回忆录《我们仨》

27、内容：这是杨绛先生怀人忆旧之作。一部分是怀念人的，“从极亲到极疏”;一部分是追忆事的，“从感我至深到漠不关心”。还有一些是从旧稿中拾取的。最初由花城出版社出版，1994年增补了一些文章，由三联书店再版。此次，根据人民文学出版社2009年《杨绛文集》中散文卷的《杂忆语杂写》为底本，重新出版。那些款款道来的人和事，给人们的不仅是美文的享受，也是对一个时代各种人物一种生动的认识方式。

28、《洗澡之后》

29、杨绛先生著作有很多，几乎部部经典，今天的这8本书是个人认为比较好看的。

30、幸福是什么?幸福就是牵着一双想牵的手，一起走过繁华喧嚣，一起守候寂寞孤独;就是陪着一个想陪的人，高兴时一起笑，伤悲时一起哭;就是拥有一颗想拥有的心，重复无聊的日子不乏味，做着相同的事情不枯燥......只要我们心中有爱，我们就会幸福，幸福就在当初的承诺中，就在今后的梦想里!

31、一般人的信心，时有时无，若有若无，或是时过境迁，就淡忘了，或是有求不应，就怀疑了。这是一般人的常态。没经锻炼，信心是不会坚定的。

32、内容:干校，本来是对公务人员和事业单位人员进行培训的地方，但在“文革”中，却赋予了它新的定语——“五七”，新的含义——对上述人员中的大多数进行“劳改”。杨绛先生在这里讲述了从要去干校直到回京一些事情和个人的心情、感受。本书1981年7月由生活·读书·新知三联书店出版，尤其受有干校经历的人喜欢，堪称“干校”文学中之经典。今天、今后，人们要感性地了解那段渐去渐远的历史，本书同样堪为经典。

33、上苍不会让所有幸福集中到某个人身上，得到爱情未必拥有金钱;拥有金钱未必得到快乐;得到快乐未必拥有健康;拥有健康未必一切都会如愿以偿。保持知足常乐的心态才是淬炼心智净化心灵的途径。一切快乐的享受都属于精神，这种快乐把忍受变为享受，是精神对于物质的胜利，这便是人生哲学。

34、世间好物不牢固，彩云易散琉璃脆。

35、我问道:“你觉得你们分手后，还能做朋友吗?闺蜜答道：”我们还能做朋友，毕竟之前我们为彼此做了那么多事情，我相信分手之前他是很爱我的，有的时候，最后在一起的，不一定是最相爱的，一定是最合适的，如果他以后找到比我更好的女孩，我会衷心祝福他，因为，你会发现，如果你曾经爱过的人获得幸福，你也会为他感到开心，有时候爱不一定就是得到，爱他应该给他自由。

36、读书好比“隐身”地串门，要参见钦佩的老师或拜谒有名的学者，不必事前打招呼求见，也不怕搅扰主人，翻开书面就闯进大门，翻过几页就登堂入室，而且可以经常去，时刻去，如果不得要领，还可以不辞而别，或另请高明，和它对质。

37、一个人经过不同程度的锻炼，就获得不同程度的修养不同程度的效益。好比香料，捣得愈碎，磨得愈细，香得愈浓烈。

38、我和谁都不争，和谁我都不屑，我爱大自然，其次是艺术，我烤着生命之火取暖，火萎了，我也准备走了。

39、我今年一百岁，已经走到了人生的边缘，我无法确知自己还能往前走多远，寿命是不由自主的，但我很清楚我快'回家'了。我得洗净这一百年沾染的污秽回家。我没有'登泰山而小天下'之感，只在自己的小天地里过平静的生活。

40、内容:人生据说是一部大书。“生、老、病、死”是人生的规律，谁也逃不过。《写在人生边上》是钱钟书先生的第一个集子，由杨绛女士编定。本书则是这个集子的注释，回答了神和鬼的问题，有关人的问题，灵与肉的斗争和统一，修身之道，人生的价值等。

41、在爱情中，没有人能够成为智者，我们总是容易被爱冲昏了头脑，杨绛先生曾说过：“世间好物不坚牢，彩云易散琉璃脆”。意思是世间好的东西，总是不太牢固，就像是天上的彩云一样，很美丽，但是转瞬即逝，又像是琉璃很漂亮，但是却很容易碎掉，好像我们的感情一样，很美好，但是，转眼之前，可能就过往云烟了。所以当你拥有的时候一定要牢牢的抓住。