1、水，看似柔顺无骨，却能变得气势滚滚，波涌浪叠，无比强大;看似无色无味，却能挥洒出茫茫绿野，累累硕果，万紫千红;看似自处低下，却能蒸腾九霄，为云为雨，为虹为霞……

2、赏析：这一段是描写庐山的，俗话说“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，庐山是我一直向往但没有机会去的地方，这里有很多名人的故事，也带来了文化和遗产。

3、范仲淹从洞庭湖讲到了天下，还小吗？比之心胸揪隘的文人学子，他的气概确也令人惊叹，但他所说的天下，毕竟只是他胸中的天下。

4、“历史不是印刷在课本上，而是掩埋在大地深处。”

5、堂皇转眼凋零，喧腾是短命的别名。在流光溢彩的日子里，生命被铸上妖冶的印记。

6、文明可能产生于野蛮，但绝不喜欢野蛮。我们能熬过苦难，却绝不赞美苦难。我们不害怕迫害，却绝不肯定迫害。

7、再也读不到传世的檄文，只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨，只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤，只有凛然安坐着的万古湖山。

8、“还历史以真相，还生命以过程。”

9、“孤独不是一种脾性，而是一种无奈。”

10、赏析：提到洞庭湖，就自然会想到岳阳楼记，没错，这就是大文学家范仲淹的作品，让我们对这个地方有了不少的了解。作者借风物来抒发胸怀，也表达了对自然的尊敬以及个人的报复。

11、这些语录不仅展现了余秋雨深厚的文化底蕴和思想深度，也给人们带来了启迪和鞭策。

12、爬！再不理会那高远的目标了，何必自己惊吓自己。它总在的，不看也在。还是转过头来看看自己已经走过的路罢。我竟然走了那么长，爬了那么高。

13、他怔怔地站着，天地间没有一点声息，只有光的流溢，色的笼罩。他有所憬悟，把锡杖插在地上，庄重地跪下身来，朗声发愿，从今要广为化缘，在这里筑窟造像，使它真正成为圣地。和尚发愿完毕，两方光焰俱黯，苍然暮色压着茫茫沙原。

14、因为余秋雨作为一位文化学者和作家，他的文字充满了文化的沉淀和智慧的积淀。

15、向往巅峰，向往高度，结果巅峰只是一道刚能立足的狭地。不能横行，不能直走，只享一时俯视之乐，怎可长久驻足安坐?上已无路，下又艰难，我感到从未有过的孤独和惶恐。世间真正温煦的美色，都熨帖着大地，潜伏在深谷。君临万物的高度，到头来只构成自我嘲弄。

16、我们对这个世界，知道得还实在太少。无数的未知包围着我们，才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天，世界上的一切都能明确解释了，这个世界也就变得十分无聊。人生，就会成为一种简单的轨迹，一种沉闷的重复。——余秋雨

17、孤独不是一种脾性，而是一种无奈。

18、以下是一些他的经典语录：

19、书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。

20、今天应做的事没有做，明天再早也是耽误了。

21、“大智无群，大善无帮，何惧孤步，何惧毁谤。”

22、万般皆空无喜无悲唯余秋山雨雾缥缈依稀?

23、因为这句话将人们在文化传承和艺术创作的道路上所面临的艰难险阻进行了归纳，表达了对时光岁月打磨所衍生的经验和智慧的珍视，也让人们对于追求文化和艺术创作有了更加深刻的体会。

24、再小的个子，也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物，也能让历史吐出重重的叹息。

25、“读万卷书，行路，两者关系如何?”这是我碰到最多的提问。?　　我回答：“没有两者。路，就是书。”

26、文化苦旅好段摘抄及赏析：

27、赏析：这一段文字呆着浓厚的神话色彩，也让我们的文化充满了神秘感，读后感不觉有所触动，但又说不出所以然来，这就是文字的魅力所在，也表现除了莫高窟的奇特之处。

28、没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高

29、探寻不到便猜测，猜测不到便想象。只有走在路上，才能摆脱局限，摆脱执着，让所有的选择、探寻、猜测、想象都生气勃勃。

30、不要用过去的眼泪去浇灌明天的花朵。

31、万丈高楼平地起，千里艰行始一步。

32、一切文化的最终基准，人间是非的最终恒定，还是要看山河大地。

33、陶渊明的归隐行迹、山水情怀和千古诗句都与庐山密不可分，谢灵运的名气赶不上陶渊明，却也算得上我国文学史上五言山水诗的鼻祖。这两位大诗人把庐山的山水作了高品位的诗化垫基，再加上那一僧一道，整个庐山就堂而皇之地进入了中国文化史。

34、同时这句话也可以用于其他领域的探索和努力之中。

35、延伸：这句话也适用于我们日常生活中的追求和奋斗，我们要具备坚韧不拔的毅力和持之以恒的耐心，才有可能站在自己理想的顶峰上。

36、人的生命又长又短，但如果活得精彩，那就是无限长。

37、脚印已像一条长不可及的绸带，平静而飘逸地划下了一条波动的曲线，曲线一端，紧系脚下。