德伯家的苔丝观后感-摘抄43句
1、二、自尊、自立、要强
2、----论苔丝的性格悲剧
3、苔丝后来与青年克莱相爱,又因为新婚之夜坦诚有污点的过去而被丈夫遗弃,而与近在眼前的幸福失之交臂;出于高度的家庭责任感和自我牺牲精神,苔丝为换取家人的生存而再次违愿沦为亚雷的情妇;最后因为丈夫的回心转意使得绝望的苔丝愤而举起了复仇的利刃,终于成了一个犯,最后不得不付出了生命的代价,导致“像游丝一样敏感,像雪一样洁白”的苔丝最后终被完全毁灭。
4、----托马斯.哈代
5、他的作品突出地反映了人物性格与自然环境的冲突以及人物与命运抗争的无奈和弱小。因此,他把自己的作品称为“性格与环境”,他认为性格和环境的冲突造成了个性的毁灭。他的作品在此方面最具代表性的是“威塞克斯”系列。而其中最具代表性的无疑是《德伯家的苔丝》。
6、如果你想让整个世界倾听,那么你现在就必须说他们在此后五年到二十年内想些什么和说些什。如果你这么做了,那么你必然要得罪你那些守旧的朋友。
7、不管是哪个结局,都揭示了当时社会的一些问题,如阶级、性别、婚姻和道德观念等。
8、四、反抗、保守
9、苔丝父亲突然病逝,租住的房子被人收回,全家人的生活陷入苦难。阿历克乘虚而入,用金钱解救了苔丝一家,并占有了苔丝。
10、黑旗继续不声不响地在风中飘着。他们等到有了力气,就站起来,又手拉着手往前走。
11、毒蛇总在甜蜜的鸟儿歌唱的地方发出咝咝的声音:鲜艳,往往出于无忧:苍白,却总是由于多愁。
12、世纪后期的时候,英国经过工业革命的飞速发展已成为世界头号工业大国。工业的发展侵蚀了英国传统农业社会的宗法秩序,打乱了农民长期在乡村田园环境中所形成的种种生活方式和习惯。很多淳朴憨厚的农民在此时遭遇了阵痛,他们不得不从自给自足的经济状态转向受雇于人、被人剥削的农业工人。19世纪末维多利亚时期家托马斯·哈代作为这一时期各种变化的目击者和见证人,他的内心充满矛盾,一方面他对乡村的旧生活方式和田园风光有深厚的怀旧与依恋之情,因而在感情上厌恶铁路伸向农村,也厌恶机器取代手工劳动。《德伯家的苔丝》便是在这一背景下产生的作品。
13、苔丝是不幸的,但也是勇敢的,在她那个思想保守的年代敢于向传统婚姻道德观念提出挑战是难能可贵的。
14、工业革命时期的故事。
15、约翰.德北在听当地牧师讲他是骑士家族德伯氏的嫡传子孙后,这个阿Q似的人物为了解决自家的窘迫处境,竟荒唐地让女儿去附近素不相识的农场主德伯家认亲。作为受过正规教育的女儿苔丝自然是回绝了父亲的要求,从中可以看出她的单纯和质朴。然而不幸的是家里的老马“王子”的,使苔丝家陷入了困境,苔丝在强烈的责任感和母亲的说长道短中踏上了去德伯家认亲的路。初探回来,苔丝仍然不情愿离家,却无奈家庭的压力,去了亚雷.德伯家务工。
16、人们逐渐认识到人际关系的冷漠和传统道德的虚伪。”而我想说的是:“揭示的内容与意识形态无关,每个国家都可能有类似的历史。”
17、安玑离开她后,留下了一笔钱并嘱咐她说:有困难就到牧师公馆找他的父亲求助。事实是后来苔丝多次遇到窘境也未曾去求助,而是靠自己外出务工、勤俭节约解决。这种自立,自尊在现代社会也是难能可贵的。
18、在遭受亚雷的诱奸后,自尊使她从未向亚雷提起结婚的事。即使在亚雷的百般诱惑下,以及母亲的责备:“这档子事发生后,除了你之外,所有女人都会那么做。”她也没嫁给亚雷。后来,在新婚之夜遭到安玑的抛弃后,她的自尊也使她没有强求他留下来和她在一起。这明显体现了了他性格中自尊的力量,不做别人期望她所做的事只做自己认定的事。这也是她自己对婚姻的选择----婚姻是建立在爱情的基础上的。
19、这一切悲性遭遇全由于无情命运所精心谋划和,安排世事的宇宙主宰通过命运的巨网毫无怜悯地将人伦道德意义上的好人、善良人笼罩于进退维谷的苦难陷阱。
20、一、单纯质朴、不谙世事
21、这部有几个不同的结局,以下是其中的两个主要结局:
22、当我们在赞赏苔丝身上自尊,自立品格的难能可贵时,她自尊中的要强也使她选择走向悲剧。在安玑离开时她只是默默离去,没有解释,没有去挽留。但是没有尝试怎么就知道结果是挽留不住呢,哪怕是在马车驶进马勒村时她的撒娇依恋,而且她最终也没能把自立、自尊、要强坚持到最后。最后迫于家人的生计,她沦为了亚雷的情妇。与此同时,他真爱的安玑也悔悟了,纠正了以前贞操道德取向,苦苦相寻。苔丝可谓是功败垂成,若是继续等待,下一刻就是自己的春天。
23、三、孝顺、责任感、真诚
24、胸中没了思虑使她美丽无瑕,一旦烦愁涌起,便又容色憔悴呵呵,我还没看完这部呢
25、综上所述,可以看出苔丝是在自己性格的影响下,一步步选择走向悲剧的。作为文学形象,“苔丝”是无可争辩的成功。正像文学评论家说:“每个人都可以在阿Q身上找到自己的影子”一样,每个人都可以在苔丝身上发现自己性格的优缺点。同时她反应的也不仅仅是英伦一国的维多利亚时期的社会现状,每个读者都可以在本国历史中发现本国的“维多利亚时期”。因为苔丝解释的是一类人的。
26、批评一个人人格的好坏,不单要看这个人已经做过的事,还要看他的目的和动机,好坏的真正依据,不是已成事实的行为,却是未成事实的意向。
27、哈代也正是用自己的实际行动践行着这句话。当我们回顾英国辉煌的文坛时,哈代无疑是一颗灿烂的巨星。作为19世纪最杰出的现实主义家之一,他用的方式抨击、教育了那个时代的人们。
28、爱情与婚姻,苔丝的选择是:无爱情,不婚姻。
29、孝顺是苔丝从出场到走上绞刑架始终贯穿的品质:父亲醉酒,她半夜代父亲行商;为解决家里的窘境和生计她两次进入亚雷的陷阱;把自己仅有的钱寄回家修葺房子;临死时的愿望是要求安玑娶自己的妹妹。某种程度上我们也可以讲:苔丝的孝顺葬送了她的幸福。一次次违逆自己的意愿都是为了自己的家庭,这一次次违逆也使她一步步走近悲剧。
30、处境:揭示的是一个特定时代的价值观的悲剧。而不是像有些评论家说的那样“在19世纪末,资本主义社会不道德的方方面面日益明显。
31、苔丝被法律追杀,最终被判处死刑。这个结局是的原始结局,因为当时的社会道德标准不允许一个未婚女性有孩子。在中,苔丝的孩子死了,苔丝无法证明孩子的父亲是谁,最终被定为罪名。
32、哈代塑造的苔丝正是要打破维多利亚时期的的价值观、宗教观,道德观。苔丝自然具有反抗性。对宗教的反抗:她私自(没有神父主持)为私生子进行“洗礼”;请求神父将孩子按照教会的仪式安葬;对父母的反抗:不去亚雷家认亲;拒绝与亚雷结婚;最后为了自己的那如烟花般短暂的爱杀死亚雷。这些行为无不体现了她身上强烈的反抗性。但从两次为了家庭进入亚雷的陷阱的情况来看,她的反抗具有妥协性,也是自己的幸福流走的原因。
33、苔丝本是一位纯洁美丽又非常勤劳的农村姑娘,她向往人生的真和善,但又时时遭到伪和恶的打击。苔丝的悲剧始于为了全家人生计去远亲家打工,却因年幼无知而被亚雷骗去了的贞操,成了一个“堕落”的女人,受到社会舆论的非议,把她看成不贞洁的罪人。
34、爱情与婚姻
35、苔丝的结局是她最后被处以绞刑!结局的意外是因为从表面看似维护道义,维护了道义的体面.事实上,却使一个心灵如天使般纯洁的姑娘成为了道德的牺牲品.
36、同样在对待安玑.克莱的爱情时,也体现了她的不谙世事。她已经意识到在失身后想要结婚的困难程度,而她却把安玑当成了完美无缺的人,忘了“金无赤足、人无完人”。即使是安玑这样的思想前卫者也不能完全超越他所处的那个时代---维多利亚时期---的价值观、道德观。也无法认识到安玑爱的正是她的纯洁(安玑在芙仑谷牛奶厂追求她时把她当做神,称他为阿尔忒弥斯,得墨忒尔)。没有将自己的历史告知安玑,也没试探安吉对这种事的态度,便贸然地同安玑结了婚。不能不说这是苔丝自己考虑不周。
37、作为暴发户家的花花公子亚雷自是处处风流,对苔丝也不例外(在苔丝去亚雷家的路上亚雷就对苔丝非礼),苔丝有如“羊入虎口”。而苔丝对亚雷也是敬而远之,却在偶然(夜间行路和黑桃皇后“卡尔”姐妹争吵)和亚雷相处一境,结果却被亚雷诱奸。在遭受亚雷诱奸后,苔丝向母亲发问道:“你为什么不告诉我男人的危险呀,你为什么不警告我呢,夫人们都知道要提防什么,因为他们读,里告诉了他们这些花招;可是我没有机会读,哪能知道呢。”由此可以看出苔丝是对男人和性无知的牺牲品,也正是由于她的单纯质朴、不谙世事造成了这件事----她日后悲剧产生的根源。
38、真诚:一向诚实的苔丝无法忍受自己对安玑的不忠,在新婚之夜将自己的历史罪过一吐而尽。完全忘记了母亲的再三嘱咐,想不到收获的却是安玑的不接受和别离。留她一个人在漫长的等待中煎熬,而这也是她后半部悲剧的导火索。
39、苔丝和安吉尔在一起。这个结局是后来的版本中添加的,其中安吉尔选择和苔丝在一起,而不是和原配妻子在一起。这个结局更受欢迎,因为人们希望苔丝能够得到幸福。
40、通过阅读,我们可以发现苔丝身上的种种优缺点:单纯质朴、不谙世事;自立、自尊、要强;孝顺,强烈的责任感、真诚;反抗、保守。而这些也正是她命运悲剧产生的因素,与其说苔丝的悲剧源于她的性格中的不完整,还不如说是源于她性格的完整。
41、病魔缠身的安奇终于从巴西回到家里,他看到了苔丝给自己写的诀别信。深爱苔丝的安奇决定找回爱妻。安奇的出现,让苔丝从浑浑噩噩的生活中清醒,她杀死了阿历克,选择和安奇一起逃亡。二人在荒野中度过了最后的欢愉,在一个清晨,苔丝被捕。安奇遵照苔丝的遗愿,娶了她的妹妹开始了新生活。
42、同时苔丝作为时代过渡的代表人物,性格上也不可避免地带上了保守性。如她在失身后,就发誓不再结婚----意识到想要再结婚的困难,这就充分体现了苔丝性格中的保守性。因为她无法超越她身处的时代,一个贞操道德十分严格的时代。
43、德伯家的苔丝是现实主义时期的作品不是浪漫主义时期的
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