1、2.三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。

2、这句话出自《论语·卫灵公篇》，意思是自己不喜欢的，不要强加给别人。这句话强调了要学会换位思考，要尊重他人。

3、【赏析】用不仁义的手段得来的富贵,在我看来就像浮云一样。

4、但是，左宗棠对曾国藩是什么印象呢？

5、君子不器。

6、【赏析】君子明白大义，小人只知道小利。

7、【赏析】一个人不讲信用，是根本不可以的。

8、不同的人，人脉圈子不一样，朋友的质量也不一样，正所谓是“你若是花朵，蝴蝶自来”。所以说，能做到“有朋自远方来，不亦乐乎”的人，实属难得，也算是达到人生的第二种境界。

9、与朋友交谈，如切如磋，如琢如磨，碰撞出思想的火花，我们自身也会打破局限，成长进步很快。正所谓是“读万卷书，不如名师指路”，或者说是“听君一席话，胜读十年书”。

10、吾未见好德如好色者也。（《论语·颜渊》）[译文：我从来没有见过像追求美色那样热衷于追求美德的人。]

11、这句话表达了孔子对于友谊的重视，他认为有朋友从远方来是一件非常快乐的事情。

12、君子求诸己,小人求诸人。译文:君子严格要求自己,而小人则千方百计要求、苛求别人。

13、已乎，曾谓泰山不如林放乎？（《论语·公冶长》）[译文：已经很高了，还说泰山不如林放吗？]

14、5.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。

15、**"吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。"**（选自《为政第二》）

16、此句是孔子对公冶长的评价，表示公冶长的才德和能力已经很高了，比喻他的能力非常出众。

17、做学问，最怕的就是闭门造车，身边没有良师益友。所以正常情况下来说，有志同道合的人从远方而来，的确是一件非常高兴的事情。

18、子曰：三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

19、现代人越来越浮躁，把感情看得很功利，很久没有联系，上来就是借钱、结婚求送礼、有事求帮忙，你说能让人不反感不？

20、这句话出自《论语·述而篇》，意思是君子心胸开阔，小人心胸狭窄。这句话强调了君子和小人的不同品格。

21、论语是孔子的言行录，记录了他的思想和教学。以下是论语中的一些句子译文及其含义的解释：

22、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（《论语·里仁》）[译文：见到贤人要追求并向他们看齐，见到不贤的人要内省自己。]

23、孔子所说的“学而时习之”，与《中庸》当中所说的“博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之”意思相仿，都是告诫人们：要用学习得来的知识和思想指导实践。

24、第三句：人不知而不愠，不亦君子乎？

25、孔子的这几句话的前面都应当加上“如果”两个字才是完整的，即如果学而时习之，不亦悦乎？如果有朋自远方来，不亦乐乎？如果人不知而不愠，不亦君子乎？这样我们就可以将这段话解释为：如果能够做到经常回归总结所学过的东西，岂不是很令人高兴的事情！如果有志向相同、志趣相投的人自远方而来，难道不应当以乐礼相待吗！如果能够做到不因为别人对自己的不了解而不高兴，那不是很具有君子风范吗！

26、翻译过来的大概意思就是：有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？

27、8.君子坦荡荡，小人长戚戚。

28、这句话出自《论语·述而篇》，意思是三个人在一起，必定有我可以学习的对象。我要选择他们的优点来学习，他们的缺点来改正。这句话强调了学习要虚心，要善于从他人身上学习。

29、这句话强调了对于贤人的敬仰和学习，并提醒人们在面对不贤之人时要反省自己是否存在同样的问题。

30、话说，曾国藩和左宗棠第一次见面的时候，是在咸丰二年腊月廿一的傍晚，他们要商量的是如何平定太平军以及组建湘军的大事情。左宗棠胸有成竹、滔滔不绝，曾国藩俯耳静听，一句话都插不上。曾国藩不仅不生气，还很佩服左宗棠的才华。

31、其实，这都和左宗棠为人太过强势有关，你左宗棠说话像打机关枪，让人没有插话的机会，老实的曾国藩只能点头称是了。到头来，因为曾国藩没有附和好自己，显得有些敷衍，左宗棠就看轻曾国藩，认为曾国藩不懂自己，还略带生气。其实，这也算不上孔子所说的君子行为。

32、这句话出自《论语·卫灵公篇》，意思是君子不是专门从事某一职业的人。这句话强调了君子要全面发展，要具有多方面的才能。

33、这句话出自《论语·述而篇》，意思是君子以义为准则，小人以利为准则。这句话强调了君子和小人的区别。

34、这句话诠释了人们关于人生价值的思考。从这个问题出发，孔子告诉我们人们对于名利、权力、生命的重视应该放在恒久远的高度，而非短暂的享乐满足。因此，相应的行为价值学说应该是身体力行、言行一致的全人格的个人品质来体现。

35、如果我们能够达到这种人生境界，也算是好学之人，也会发自内心生出一种喜悦之情。比如说，书上说“做人要以柔克刚”，我们去实践了，发现效果不错，便会暗自高兴，感慨“古人诚不欺我”。

36、6.君子喻于义，小人喻于利。

37、老者安之，朋友信之，少者怀之。

38、这句话出自《论语·雍也篇》，意思是自己想要立身，也要帮助别人立身；自己想要成功，也要帮助别人成功。这句话强调了要推己及人，要助人为乐。

39、【赏析】君子讲究协调而保持自己独立的见解，小人没有自己独立的见解而不讲究协调。

40、第一句：学而时习之，不亦说乎？

41、翻译过来的大概意思就是：学了知识然后按一定的时间复习它、练习它，这不也是很愉快吗？

42、这句话出自《论语·为政篇》，是孔子对人生阶段的认识。这句话强调了人生要不断努力，不断成长。

43、赏析：这句话体现了孔子提倡的学习态度和方法，即通过学习和反复应用知识，从而感到乐趣和满足。这种方法强调了持续学习和实践的重要性，至今仍被视为教育和学习的核心理念之一1。

44、学而时习之，不亦说乎？（《论语·学而》）[译文：学习并且不断重复，难道不是一件快乐的事吗？]

45、7.己欲立而立人，己欲达而达人。

46、以上是《论语》中100句经典名句及赏析。这些名句蕴含着丰富的人生智慧，值得我们学习和思考。

47、这句话出自《论语·学而篇》，意思是学习并经常温习，这难道不是一件令人高兴的事吗？这句话强调了学习的重要性，并指出学习要勤奋、要坚持。

48、翻译：学到了新的知识并且不断复习和应用，不是很愉快的事情吗？

49、如果你的朋友从远方而来，与你把酒言欢，但是双方在交流意见的时候，你发现朋友在某些方面不赞成你的看法，还与你发生了争执，但是你依然不争辩、不生气，尽量追求“和而不同”，难道这不就是有君子度量吗？

50、但是，对于很多人来说，费脑筋去学习知识，本是一件难事；学完了，还要去生活中实践，就更加难上加难了。于是乎，国学大师南怀瑾在《论语别裁》中说：讲良心话，当年老师、家长逼我们读书时，那情形真是“学而时习之不亦‘苦’乎”。孔子如果照这样讲，我才佩服他是圣人，因为他太通达人情世故了。

51、人而无信，不知其可也。

52、君子和而不同，小人同而不和。

53、【赏析】他（孔子）这个人，发愤用功，连吃饭都忘了，快乐得把一切忧虑都忘了，连自己快要老了都不知道。

54、《论语》是中国古代儒家经典著作，其开篇三句是经典中的经典，道出了儒家思想的核心和人生的哲学精神。下面就其三句话分别给出深度解析：

55、左宗棠在给朋友的信中谈到了自己对曾国藩的第一印象：

56、4.仁者爱人。

57、弟子问曰：“有恒久远者乎？”

58、曾涤生侍郎来此帮办团防。其人正派而肯任事，但才具稍欠开展。与仆甚相得，惜其来之迟也。

59、但是，对于普通来说，好像不喜欢远方而来的朋友。比如，国学大师南怀瑾在《论语别裁》中说：从一般人到公务员，凡靠薪水吃饭的，是“富不过三天，穷不过一月”，遇上了穷的那几天，朋友要来家里吃饭，当裤子都来不及，那是痛苦万分的事。所以是“有朋自远方来不亦‘惨’乎。”绝不是不亦乐乎。

60、3.己所不欲，勿施于人。

61、《论语》是记录中国古代伟大思想家孔子及其弟子和学生的对话集。《论语》的内容涵盖了教育、政治、哲学、伦理等多个领域，展现了孔子的思想体系和他对当时社会和个人行为的深刻见解。以下是一些《论语》中的经典语录及其赏析：

62、【赏析】希望做到能够让老人得到安顿，让朋友对自己信任，让年轻人对自己怀念。

63、这句话表达了孔子对优先追求美色而不重视追求美德的人的批评。

64、其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。

65、《论语》是儒家经典著作，是孔子及其弟子言行思想的记录，其中蕴含着丰富的人生智慧。《论语》中有很多经典名句，流传至今，为人们所传颂。以下是《论语》中100句经典名句及赏析：

66、一个人热爱读书学习，德业双休，便会有自己的志向和爱好，最后物以类聚，志同道合的朋友越来越多。这就好比是爱健身的人，可以认识不少健身爱好者；爱户外运动的人，可以结识很多驴友一样。

67、第二句：有朋自远方来，不亦乐乎？

68、这句话出自《论语·为政篇》，意思是有知识的人不迷惑，有仁德的人不忧愁，有勇气的人不畏惧。这句话概括了孔子对人的三种理想品格。

69、这些译文和解释希望能够帮助你更好地理解论语中的部分句子和其中蕴含的思想。但请注意，对于古典文献的理解有时候是个人的解释，可能会有不同的解读。

70、由此可见，左宗棠对曾国藩的印象不是很好，还说曾国藩是“才具稍欠开展”。也就是说，左宗棠认为曾国藩才略平平，笨头笨脑，有种轻视的态度。

71、懒惰是人类的本性，学习、实践就是与本性做斗争，但是可以让我们成长进步。可见，喜欢不喜欢读书学习并实践，就是拉开人与人之间距离的关键，也是很多人难以达到的第一个人生境界。

72、**"学而时习之,不亦悦乎?"**（选自《学而第一》）

73、这句话强调了持续不断地学习和反复温习的重要性，并认为这样的过程是一种快乐。

74、翻译：十五岁时我就立志致力于学习；三十岁时有所成就；四十岁时不被疑惑困扰；五十岁时理解自然的规律；六十岁时能够明辨是非；到了七十岁，我可以随心所欲，但不越出规矩。

75、其次，这三句话流畅飘逸，文辞优美，表现了孔子的马头琴式的语言功底，给人留下了深刻印象。

76、孔子的这三句话对我们启示很大，我们应当以“学而时习之”为指导，用敬畏的心态去持续学习和提升自己；我们应当以“有朋自远方来”为指导，用平等开放的心态与广泛的人群建立深厚友谊；我们应当以“人不知而不愠”为指导，用豁达宽容的心态对待人生中的挫折和失败。

77、首先，“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这三句话深刻表达了孔子对于学习、交友、处事的态度。

78、君子喻于义，小人喻于利。

79、不义而富且贵，于我如浮云。

80、为什么这么说，因为这几句话不是孔子对现实情况的叙述，而是对于希望的假设。孔子希望他的学生、同事和朋友们都能够学而时习之，甚至还可能也是对自己的自勉。

81、翻译过来的大概意思就是：人家不了解我，我也不生气，这不也是品德上有修养的表现吗？

82、这句话出自《论语·颜渊篇》，意思是仁者对人有爱心。这句话是孔子仁学思想的核心，强调了仁爱的重要性。

83、有朋自远方来，不亦乐乎？（《论语·子路》）[译文：有朋友从远方来，难道不是快乐吗？]

84、1.学而时习之，不亦说乎？

85、《论语》开篇三句话表达了孔子对于人生态度的核心思想。

86、中国人讲做学问，非常看重“知行”两字。于是就有了知难行易、知易行难、知行合一等词语，都是说要把知识和实践相结合，毕竟“实践才是检验真理的唯一标准”。

87、《论语》开头三句话记述了孔子的感叹，即子曰“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

88、赏析：这段话描绘了孔子对自己人生不同阶段的认识和自我评价，反映了他在道德修养和精神成长上的过程。这不仅是对个体成长的描述，也是对理想人格发展过程的阐述。