1、吾友，其才华横溢，其志向高远。自其少年之时，便立志成为一名杰出人才。其勤奋刻苦，不辞劳苦，日夜兢兢业业，不断探索前进。如今，其所追求之事业，已有初见成效，其前程之路亦愈加明朗。

2、同心而共济，始终如一。——欧阳修

3、布衣之交不可忘。——李延寿

4、夫友，交情之至也。既而，当其前程似锦之时，吾之心亦为之欣喜。故，余欲以此文，表达余之祝福之情，愿友之前程如锦，愿友之人生之路平坦而顺遂。

5、吾友，其家庭和睦，其身体健康。其有一家之主，其妻子恩爱和睦，其子女聪明可爱。其身体健康，精神饱满，可谓是人生无憾

6、有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚。

7、当其同利之时，暂相引以为朋者，伪也。及其见利而争先，或利尽而交疏，则反相贼害，虽其兄弟亲戚，不能相保。

8、钟子期死，伯牙终身不复鼓琴。——《汉书》

9、故天将降大任于斯人也，必先若其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

10、盛年不重来，一日难再晨。及时宜自勉，岁月不待人。陶渊明

11、乐莫乐兮新相知。——屈原

12、相知无远近，尚为邻。——张九龄

13、然臣谓小人无朋，惟君子则有之。其故何哉？小人所好者利禄也，所贪者货财也。

14、一贵一贱交情见。——骆宾王

15、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。苏轼

16、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——孟子

17、吾友，其品性高尚，其为人正直。其对待人事，恪守道德原则，不偏不倚。其待人接物，真诚友善，亲如兄弟。如此品性，实为一名杰出之人格，可谓是少见。

18、【高山流水】　　伯牙善鼓琴，钟子期善听．伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：”善哉，峨峨兮若泰山．”志在流水，钟子期曰：”善哉，洋洋兮若江河．”伯牙所念，钟子期必得之，子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓．　　【译文】　　伯牙擅长弹琴，钟子期善于听。伯牙弹琴，志向在高山，钟子期说：“妙呀！巍峨高大像泰山！”伯牙的志向在流水，钟子期说：“妙呀！浩浩荡荡像江河！”钟子期死后，伯牙摔了琴，终其一生不再弹琴，认为世间没有值得他为其弹琴的人。并非只有弹琴是这个道理，贤者也是如此，即使有贤能的人，却没有人来善待他，贤能的人何必向人尽忠呢！马不是自己成为千里马，而是等到伯乐出现才可以。　　【包惊几笃于友谊】　　包惊几笃于友谊，与吴东湖善。吴卒，抚其家甚至。后方嫁女，闻吴女将适人，贫不能理装，即以其女之奁具赠之，己女后一载始嫁。时论称之。　　【译文】　　包惊几对朋友间的友情很忠诚，与吴东湖是好朋友。吴东湖死后，包惊几照料吴家极其周到。后来，当包惊将自己的女儿要出嫁的时候，他听说吴东湖的女儿将要嫁人，但因家中贫穷不能自备嫁妆，他就把自己女儿的嫁妆送给她，自己的女儿晚了一年才出嫁。当时的人们都以此赞扬他。　　【荀巨伯忠于友情】　　荀巨伯远看友人疾，值胡贼攻郡。友人语巨伯曰：“吾今死矣，子可去！”巨伯曰：“远来相视，子令吾去，败义以求生，岂荀巨伯所行耶？”贼既至，谓巨伯曰：“大军至，一郡尽空，汝何男子，而敢独止？”巨伯曰：“友人有疾，不忍委之，宁以我身代友人命。”贼相谓曰：“我辈无义之人，而入有义之国。”遂班军而还，一郡并获全。　　【译文】　　有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友，刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城，朋友就劝巨伯离开，说：“我马上就要死了，您还是离开这儿吧!”巨伯说：“我远道而来看望您，您却要我离开，败坏道义来换得生存，这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗?”最终没有离开。郡城陷落后，敌寇进了城，很奇怪荀巨伯还呆在这里，就问他：“我们大军一进城，整个郡城的人都跑光了，你是什么人，竟然还敢一个人留下来？”巨伯回答道：“我的朋友生了病，我不忍心丢下他一个人，如果你们非要杀他，我愿意用我的命来抵换。”敌寇听后内心大受震动，相互议论说：“我们这些不讲道义的人，却侵入这个有道义的地方。”于是就撤军而回了，整个郡城也因此得以保全。关于友情的诗句吾日三省吾身，与朋友交而不信乎？来自于《论语十则》高山流水来自于典故《伯牙鼓琴》人物:伯牙，钟子期浮云游子意，落日故人情。来自于李白的《送友人》莫愁前路无知己，天下谁人不识君。高适：《别董大》桃花潭水三千尺，不及汪伦送我情。李白《赠汪伦》

19、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。君子淡以亲，小人甘以绝。——庄子

20、大凡君子与君子，以同道为朋；小人与小人，以同利为朋。此自然之理也。

21、苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可灭吴。

22、今日乐相乐，别后莫相忘。——曹植

23、势力之交难以经远。——陆机

24、骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍；锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。荀况