1、当然，我也吃很多东西，但我不曾记得，有哪一次是因为饥饿才吃的。

2、“世界上的事情本来就是无意义的，人们只是不断地给它们赋予意义。”

3、从心理学的角度来看，人间失格反映了人类内心深处的无助感和孤独感。在快节奏、高压力的现代社会中，人们很容易感到自己无法掌控自己的生活，无法应对外界的挑战和变化。这种无力感会导致人们感到焦虑和沮丧，甚至产生自我否定和自我怀疑的情绪。

4、我日复一日的重复同样的事儿，今日只需依照昨日的惯例而活。倘若你能躲避大喜之运，便可保大悲之灾不来，若是前方有大石挡住了去路，蟾蜍就会迂回而行。

5、我不惧怕物极必反的大悲大痛，我渴望大欢大喜的成功。

6、然而，人间失格并不是一种绝望的状态，它也可以被看作是一种反思和觉醒的机会。当我们意识到自己失去了自我和生活的意义时，我们可以开始重新审视自己的生活和价值观，重新寻找自己的方向和目标。这种反思和觉醒可以帮助我们重新找回自我，重新找回生活的意义和价值。

7、爱好这东西啊，可真够复杂。一千种厌恶才能生出一个爱好。没有爱好的人，一般也没什么厌恶。

8、早晨，我睁眼醒来翻身下床，又变成了原来那个浅薄无知、善于伪装的滑稽角色。胆小鬼连幸福都会惧怕，碰到棉花都会受伤，有时也会被幸福所伤。趁着还没有受伤，我想就这样赶快分道扬镳。我又放出了惯用的逗笑烟幕弹。

9、‘恶’是人随意创造的道德词语。”

10、“我总觉得自己像一只鸟，被关在笼子里，虽然外面的世界很美好，但我却无法飞翔。”

11、自己背负着十个灾祸。

12、因此，人间失格并不是一个消极的句子，它可以被看作是一种积极的启示和呼唤。它提醒我们要时刻关注自己的内心状态，要勇敢面对生活的挑战和困境，要不断地寻找自我和生活的意义和价值。只有这样，我们才能真正地走出困境，重新找回自我和生活的意义。

13、为别人着迷，或者被人迷恋，感觉都很粗俗、戏谑，有得意扬扬愚弄他人之感。

14、恐怕都足以令其丧命。

15、若将其中任意一个交与旁人背负，

16、“每个人都有自己的一片森林，迷失的人迷失了，相逢的人会再相逢。”

17、“我觉得有区别。善恶的观念是人定的,

18、“仅一夜之间，我的心判落两人。他自人山人海中来，原来就只为给我一场空欢喜。你来时携风带雨，我无处可避，你走了乱了四季，我久病难医。”

19、所谓世人，不就是你吗？

20、胆小鬼连幸福都会害怕，碰到棉花都会受伤，有时还被幸福所伤。

21、日日重复同样的事，遵循着与昨日相同的惯例，若能避开猛烈的狂喜，自然也不会有悲痛的来袭。

22、若能避开猛烈的欢喜，就不会有彻骨的悲伤

23、因为我更像一个丑陋的怪物，虽然很想普普通通地活得像个人，但社会却一直将我当做一个怪物。

24、相互轻蔑却又彼此来往并一起自我作贱——这就是世上所谓“朋友”的真面目。

25、《人间失格》（又名《丧失为人的资格》）日本家太宰治创作的中篇，发表于1948年，是一部半自传体的。

26、以下是村上春树《人间失格》中的一些经典语录：

27、“恶和罪有区别吗？”

28、我知道有人是爱我的，但我好像缺乏爱人的能力。

29、生而为人，对不起。

30、家里的事不可说，身上的痛苦不可说，对明日的畏惧不可说，对世人的疑惑不可说，昨日之耻不可说。

31、不管亲戚们如何说我，我也从不反驳。别人一句无心的玩笑，有时对我是晴天霹雳，让我发狂。

32、人间失格是一句充满哲学意味的句子，它表达的是人在面对生活的种种困境和挑战时，常常会感到力不从心，仿佛失去了自我和生活的意义。这种感受可能源于各种原因，比如社会压力、人际关系、自我期待等等。

33、越是那些惧怕人类的人越是渴望亲眼见到更加可怕的妖怪，越是神经质的人越是希望暴风雨来的更猛烈些。

34、一有机会，人类可怕的真面目就会在愤怒中不经意地暴露出来

35、对人类极度恐惧的人，反而会比任何人都渴望亲眼见识妖怪的可怕。愈是敏感、愈是胆怯，愈会企盼暴风雨降临得更加猛烈。

36、有个词语叫作“湮没于世”，似乎是形容人世间的可怜虫、失败者或无良人士的。我却觉得，自己打出生起就已湮没于世。

37、仅一夜之间，我的心判若两人。