1、任何一种命运，归根结底都是那种文化属性的产物，不以人的意志为转移。

2、生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能是一条线，两者的间距就是生存机会。

3、愚昧对于智者固然是一种社会资源，可是利用这种资源掠取的好处越多，心里就越不是个滋味。

4、红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒，自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡的名贵？这不是为之而可为的事，能混就混吧。

5、传统观念的死结就在一个“靠”字上，在家靠父母，出门靠朋友，靠上帝、靠菩萨、靠皇恩.....总之靠什么都行，就是别靠自己。这是一个积淀了几千年的文化属性的问题，非几次新文化运动就能开悟。

6、第七句：看摩登女郎是摩登女郎，看红颜知己是红颜知己。红颜知己自古有之，这还得看男人是不是一杯好酒。

7、客观规律不以人的意志为转移。什么是客观规律？归根结底也是一句话：一切以时间、地点、条件为转移。

8、一切的一切，强者最终是能实事求是的人，强者是能尊重客观规律的人。

9、中国的传统文化是皇恩浩大的文化，它的实用是以皇天在上为先决条件。

10、处世智慧是：我们要尊重他人的意见和观点，积极倾听他们的想法。同时，我们也要给予他人帮助和支持，尽可能满足他们的需要。在与人交往中，我们还需要以诚待人。

11、天道无始亦无终，万法尽头见虚空，一株青莲惊万古，九圣凌霄破苍穹。太阴太阳孰弱强，混化太极便称王；斗战压塌九天界，不败不灭不死皇。斩我明道唯乱古，太皇龙剑敌万夫，阿弥陀佛慧慈苦，道胎天证西皇出。飞升羽化长空耀，九黎王显神通。狠人横扫三千界，轮回尽头见老疯。白衣神王惊艳久，盖世九幽傲骨风。红颜青丝怜紫月，凡尘一叶遮天中。

12、但是说话太直接，可能会让我们无法理解他人，让我们也没有办法去理解他人。而且这样直来直去的说话方式也容易得罪人。不利于自己的发展。所以我们在说话上要注意一些技巧。

13、第四句：天下之道论到极致，百姓的柴米油盐，人生冷暖论到极致，男人和女人的一个情字。

14、）不要靠，不要等，杜绝想着谁能帮我，不要有投机心理。必须对自己的生存做最极端的条件假设：没有一个人帮助你的情况下，你还能否活下去？

15、第九句：我用一位哲人的话给你画一个圈，你就好生的在里边儿呆着，只要你一出生，你就会被另一种声音活埋了。

16、第三句：这个市场竞争的确是非常厉害啊，胜负往往就是在毫厘之间，两败俱伤，如果你比他多一口气，你就是赢家。

17、我们这个民族总有种文化自居，却忘了问一句：是有什么文化？是真理真相的文化还是弱势文化？是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化？

18、第六句：佛说，看山是山，看水是水，我只是一佛法，如实观照。

19、中国为什么穷？穷就穷在幼稚的思维，穷在期望救主、期望救恩的文化上，这是一个渗透到民族骨子里的价值判断体系，太可怕了。

20、透视社会依次有三个层面：技术、制度和文化。小到一个人，大到一个民族一个国家，任何一种命运归根结底都是那种文化的属性的产物。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，这就是规律，也可以理解为天道，不以人的意志为转移。

21、下面就将我认为的十句话罗列下来，以供各位看官品读吧！

22、北京像个淘金场，个个都觉着自己是龙胎凤种，太闹了。

23、第一句：透视社会因素有三个层面，技术、制度、文化。小到一个人，大到一个国家，一个民族，任何一种命运都是那种文化水平，强势文化造就强者，弱势文化造就弱者。

24、丁元英心里明白这是揭幕的前奏，于是坦率地说：“女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍，我无意摧残女人，也不想被女人摧残。”

25、《天道》这部剧，是由豆豆的《遥远的救世主》改编而来的，因为原著中的所阐述的思想限制，这部剧历经十年打磨，才终于有机会和观众见面。

26、我对中国的传统文化总有一种自卑感，老是格格不入，就想找一个地儿一个人待着，没有主义，也没有观念冲突，相互之间谁都不妨碍。过去做不到，现在有俩钱，有可能了。

27、王志文主演的《天道》电视剧原版是《遥远的救世主》，该长篇是著名作家豆豆所写，2005年由作家出版社出版。

28、别让别人替你做决定

29、）人最终的得救靠自我觉悟。一个人如果没有觉悟，你帮助他也没有用。一个人如果有觉悟，才值得你去帮助。

30、）不要和人争辩，这是浪费时间。

31、这世上原本就没有什么神话，所谓的神话不过是常人思维所不易理解的平常事。

32、一个做决定的人，其实也是一个很厉害的人，有句话说得好：决定不是你能决定什么，而是你能否决定做什么。所以这个世界上有两种声音，一种声音是为你做准备的所有人都不同意或者觉得理所当然。另一种便是你自己想要做什么或者对不对，别人都觉得是别人替自己做了决定。

33、你不知道你，所以你是你；如果你知道了你，你就不是你了。

34、第十句：韩楚风望着眼前的好友，丁元英脑海里浮现出尼采的一句话，更高级的哲人独处着，这并不是因为他想孤独，而是因为在他的周围找不到他的同类。

35、第四句：你不知道，所以你是你，如果你知道，你就不是你了。

36、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者的道德期望破格获取的文化，也是期望救世主的文化。

37、第八句：自古以来，能有几个男人把自己能酿到淡而又淡的名贵，这不是为之而可为的事，能混就混。

38、这部电视剧、这本书对我的冲击力蛮大的，其中蕴含了不少智慧。对我的启发是有以下几点的：

39、强势文化就是遵循事物规律的文化，弱势文化就是依赖强者得道的期望破格获取的文化，也是期望救主的文化。强势文化在武学上被称为秘笈，而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。

40、本部电视剧探讨到最后是什么是文化属性的问题，什么是强势文化，什么是弱势文化。

41、神话的实质是强力作用下的杀富济贫。

42、韩楚风没有回答，脑海里却想着尼采的一句话：更高级的哲人独处着，并不是因为他想孤独，而是因为在他周围找不到他的同类。

43、去年看了一个电视剧，是王志文演的《天道》，我觉得蛮不错的。然后就把《遥远的救世主》这本书也买回来了。

44、第二句：生存法则很简单，就是忍人所不忍，能人所不能。忍是一条线，能又是一条线，这个两者之间就是生存空间，如果我们真能做到忍人所不忍，能人所不能，那我们的生存空间就比别人大。

45、我把一个女人所能及的事都做了，包括我的廉耻和可能被你认为的。

46、该讲述了从事于德国一家私募基金公司的商界怪才丁元英，用他超出常人的手段，将从德国募集的资金投进中国股市，用“文化密码”疯狂掠夺中国股市的钱财，后来终于良心发现，退出了该私募公司，但退出是要受到严厉惩罚的，丁元英为此付出了非常惨重的代价，他的所有分红资金被冻结，甚至潦倒到卖唱片吃方便面。回到古城“隐居”时，认识了从小生长在法兰克福、如今在古城刑警队担任女刑警队员的芮小丹。两人从相识到相知，从音响发烧友演变成一对爱情发烧友，上演了一出精彩、浪漫、传奇的天国之恋。

47、文明对于不能以人字来界定的人无能为力。

48、这个年代，，执着出人头地并不难，难的恰恰是不执着出人头地。

49、不管是文化艺术还是生存艺术，有道无术，术尚可求也。有术无道，止于术。你的前途在哪儿？就在无明众生，众生没有真理真相，只有好恶，所以你才有价值。觉悟天道，是名开天眼。你需要的就是一双天眼，一双剥离了政治、文化、传统、道德、宗教之分别的眼睛，然后再如实观照政治、文化、传统，把被文化、道德颠倒的真理、真相颠倒过来，随便你怎么写怎么拍都是新意和深度，这就是钱，就是名利、成就、价值，随便你能说的什么。

50、我们总是看到太多的名人在媒体上发声，会说很多好话，会在自己的社交每天上发布一些与自己意见不一致之处。这其实都是与自己的人格特质有关的。我们总是喜欢说话直接而利落，直接而痛快。

51、我给他当过一年助理，不管他怎么尊重女性，都掩不住骨子里害怕女人，害怕就是鄙视，就是唯女子与小人难养也。站在女人角度，丁元英并不招女人喜欢，不实惠，没有女人想要的东西。

52、他永远都不会跟你吵架，他的每一个毛孔里渗透着对世俗文化的居高临下的包容，包容到不屑和你讲道理，包容到让你自己觉得低俗、自卑，当你快要憋死、快要疯掉的时候，你能想到的只有一个字：逃！

53、因为里面的很多思想，个人觉得，恰好是一种标新立异的逆向思维，是晦涩难懂的，因此，我也是半懂半不懂的状态。为此，我还专门买了原著，因为据说电视剧其实是删减了很多次才得以上映的。

54、这种事情最忌讳的就是替你做主，这也就是为什么很多时候不管从任何人眼里来说你的观点都不正确的原因。很多时候人在别人眼里看得开并不代表他知道事情的结果不会错。

55、第五句：女人是形式逻辑的典范，是辩证逻辑的障碍。我无意摧残你，也不想被女人摧残。

56、以下是经典台词：

57、丁元英这种人对女人没有意义，是女人就有贪嗔痴，没有贪嗔痴的女人是天国的女人。

58、芮小丹问：“你怎么看女人？说心底的那点东西。”

59、市场的生存竞争非常残酷，胜负往往就在毫厘之间，两败俱伤你比他多一口气，你就是赢家。

60、）真正厉害的人是尊重客观规律的人。

61、支配人的价值取舍行为的那个东西就是主，就是文化属性。

62、丁元英是《遥远的救世主》里面，王志文饰演的角色，他的处世智慧像三国志里的贾诩，既能够把一个人内心看得很通透，有能力让人欲望满足，又能劝人见好就收。