1、春秋时期，楚国有一个自称叫叶公的人，他经常对别人说:“我特别喜欢龙，龙多么神气、多么吉祥啊！”于是当他家装修房子的时候，工匠们就帮他在房梁上、柱子上、门窗上、墙壁上到处都雕刻上龙，家里就像龙宫一样，就连叶公自己的衣服上也绣上了栩栩如生的龙。

2、这故事说的是那些言行不一，表里不一的人。

3、伊索寓言的故事2：狼与马

4、一只饥饿的狼四处寻觅食物。当他来到一家农舍时，突然听见小孩的哭声。一老太婆吓唬小孩说：“快别哭了，不然我马上把你丢出去喂狼。”狼听见了，信以为真，便站在门外等着。天渐渐地黑了，他又听见老太婆逗哄那小孩说：“好宝宝，如果有狼来，我就杀了他。”狼听了这话后，一边跑一边说：“这老太婆怎么说的是一套，做的又是另一套。”

5、解释:叶公：春秋时楚国贵族，名子高，封于叶（古邑名，今河南叶县）。比喻口头上说爱好某事物，实际上并不真爱好。

6、灵公⑴好⑵妇人而丈夫饰者⑶，国人尽效之。公使⑷吏禁之曰：“女子而男子饰者，裂其衣断其带⑸。”裂衣断带，相望⑹而不止。晏子见，公问曰："寡人⑺使吏禁女子而男子饰，裂断其衣带，相而望不止者，何也？"

7、伊索寓言的故事1：狼与老太婆

8、“叶公好龙”还辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风；通过这个故事，我们要丢弃“理论脱离实际”的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风，同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。

9、而是挂羊头卖狗肉，寓意就是批评那些弄虚作假的人。

10、在我国有许许多多的寓言故事，而这些寓言故事中都暗藏了很多有教育意义的信息和人

11、出自汉.刘向的《新序·杂事》和《三国志·蜀志·秦宓传》。

12、反义词:名副其实名实相符

13、近义词:表里不一言不由衷

14、挂牛头卖马肉：比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色或者是那种表里不一的人。出自《晏子春秋·内篇杂下第一》。今之“挂羊头卖狗肉”之现象就是从“悬牛首卖马肉”演变而来的，意为表面与实质是两码事，弄虚作假。挂牛头卖马肉：比喻以好的名义做招牌，实际上兜售低劣的货色或者是那种表里不一的人。

15、狼路过一处田地，看到地里有许多大麦。虽然黄澄澄的招人喜爱，但狼不吃大麦，只好走开了。刚走不远，就遇见一匹马，他把马领到田里，告诉马这些大麦他自己舍不得吃，特意给马留着，因为喜欢听马吃草时牙齿发出的美妙声音。马回答说：“喂，朋友，你若能以大麦为食料，你就未必喜欢听我吃草的声音，而不顾你的肚子了。”

16、叶公好龙

17、晏子对⑻曰：“君⑼使服⑽之于内⑾，而禁之于外，犹⑿悬牛首于门，而卖马肉于内也。公何以⒀不使内勿服，则⒁外莫⒂敢为⒃也。”

18、公曰：“善。”使内勿服，不逾⒄月，而国人莫之服⒅也

19、叶公喜欢龙的消息传到了天宫中真龙的耳朵里，真龙想：“没想到人间还有一个这样喜欢我的人呢！我得下去看看他。”

20、这个成语的寓意就是：比喻表面上或口头上爱好、赞赏某事物，实际上并不爱好，或者实际上并不了解，一旦真正接触，不但并不爱好或赞赏，甚至还惧怕它，反对它。

21、用来比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感；叶公并不是真的喜欢龙，他所喜欢的只不过是那些似龙非龙的东西罢了。

22、这故事说明，那些本性恶劣的人，尽管向人们报告最好的消息，也是别有用心的，人们不会相信。

23、《叶公好龙》是一则（寓言）故事，汉.刘向的《新序·杂事》和《三国志·蜀志·秦宓传》。

24、不是出自寓言故事,而是成语故事。

25、拼音:yègōnghàolóng

26、于是有一天，龙从天上降下来，来到了叶公的家里，龙把大大地头伸进叶公家的窗户，长长的尾巴拖在地上；叶公听到有声音，就走出卧室来看，这一看可不得了，一只真龙正在那里瞪着自己，叶公顿时吓得脸色苍白，浑身发抖，大叫一声逃走了。

27、故事发生在春秋时期楚国的叶县，也就是今天河南省叶县一带。叶县的县令沈诸梁，字子高，是个爱龙的人。他在腰带扣上画着龙，祭祀、饮酒的爵和樽上刻着龙，房屋上可以雕刻、纹饰的地方也都是龙的形象。他对龙的追慕可谓远近闻名。天上的龙听说了，便降临到叶公的住处拜访。

28、叶公好龙”是一则（寓言）故事,出自汉朝刘向的《新序·杂事》。

29、出处:汉·刘向《新序·杂事》记载：叶公子高非常喜欢龙，器物上刻着龙，房屋上也画着龙。真龙知道了，来到叶公家里，把头探进窗子。叶公一见，吓得拔腿就跑。

30、主要讲了有个喜欢画龙的叶公,在见到真龙之后被吓得丢了魂,虽然叶公喜欢画龙,但并不喜欢龙,甚至惧怕龙。